--[ Tat Wam Asi -- Itu ( ia ) Adalah Kamu ]-- Berikan satu senyum anda kepada setiap orang yang anda jumpai, kelak semua orang akan tersenyum jika melihat anda,....

Happy New Year 2011

Posted by : Iant Sulistiyanto

dear all friends,..
kami dari segenap crew, official, dan owner disebuahbintangkecil Studio mengucapkan
selamat tahun baru 2011,
semoga ditahun yang baru nantinya kita bisa lebih baik lagi dari tahun 2010
dan apa yang kita belum sempat lakukan, cita-cita yang belum tercapai, dan banyak lagi PR
yang belum terselesaikan bisa segera diselesaikan,.....

God luck and succes 2011

dari kami yang turut berbahagia
Iant Sulistiyanto

Pink Rose
juga untuk sodara2ku
Susilo Budi Utomo
Ponco ari wibowo
Nduk Shanty
Jeto jogjakids and all chater jogjajogja room

and to all my friends

Category: 0 komentar

KERATON YOGYAKARTA

Posted by : Iant Sulistiyanto

dear all bloger berikut kami paparkan sedikit mengenai sejarah singkat dari keraton ngayogjokarto hadiningrat
versi yogyes.com

Terletak di tengah poros utama yang membujur dari utara ke selatan, serta poros sekunder dari timur ke barat. Dikelilingi barisan pegunungan yang disebut Cakrawala sebagai tepian jagad.

Membentang antara Tugu sebagai batas utara dan Panggung Krapyak di batas selatan, antara Sungai Code di timur dan Sungai Winongo sebelah barat. Antara Gunung Merapi dan Laut Selatan, Kraton dalam pikiran masyarakat Jawa, diartikan sebagai pusat dunia yang digambarkan sebagai pusat jagad.

Sejarah Kraton Yogyakarta

Setelah Perjanjian Giyanti, Pangeran Mangkubumi diberi wilayah Yogyakarta. Untuk menjalankan pemerintahannya, Pangeran Mangkubumi membangun sebuah istana pada tahun 1755 di wilayah Hutan Beringan. Tanah ini dinilai cukup baik karena diapit dua sungai, sehingga terlindung dari kemungkinan banjir. Raja pertama di Kesultanan Yogyakarta adalah Pangeran Mangkubumi dengan gelar Sri Sultan Hamengku Buwono I (HB I).

Penamaan dan Makna Tata Letak

Karaton, Keraton atau Kraton, berasal dari kata ka-ratu-an, yang berarti tempat tinggal ratu/raja. Sedang arti lebih luas, diuraikan secara sederhana, bahwa seluruh struktur dan bangunan wilayah Kraton mengandung arti berkaitan dengan pandangan hidup Jawa yang essensial, yakni Sangkan Paraning Dumadi (dari mana asalnya manusia dan kemana akhirnya manusia setelah mati).
Garis besarnya, wilayah Kraton memanjang 5 km ke arah selatan hingga Krapyak dan 2 km ke utara berakhir di Tugu. Pada garis ini terdapat garis linier dualisme terbalik, sehingga bisa dibaca secara simbolik filosofis. Dari arah selatan ke utara, sebagai lahirnya manusia dari tempat tinggi ke alam fana, dan sebaliknya sebagai proses kembalinya manusia ke sisi Dumadi (Tuhan dalam pandangan Jawa). Sedangkan Kraton sebagai jasmani dengan raja sebagai lambang jiwa sejati yang hadir ke dalam badan jasmani.
Kraton menuju Tugu juga diartikan sebagai jalan hidup yang penuh godaan. Pasar Beringharjo melambangkan godaan wanita. Sedangkan godaan akan kekuasaan dilambangkan lewat Gedung Kepatihan. Keduanya terletak di sebelah kanan. Jalan lurus itu sendiri sebagai lambing manusia yang dekat dengan Pencipta (Sankan Paraning Dumadi).
Secara sederhana, Tugu perlambangan Lingga (laki-laki) dan Krapyak sebagai Yoni (perempuan). Dan Kraton sebagai jasmani yang berasal dari keduanya.

Makna Tata Ruang Kraton Yogyakarta

Setelah diguncang gempa tahun 1867, Kraton mengalami kerusakan berat. Pada masa HB VII tahun 1889, bangunan tersebut dipugar. Meski tata letaknya masih dipertahankan, namun bentuk bangunan diubah seperti yang terlihat sekarang
Tugu dan Bangsal Manguntur Tangkil atau Bangsal Kencana (tempat singgasana raja), terletak dalam garis lurus, ini mengandung arti, ketika Sultan duduk di singgasananya dan memandang ke arah Tugu, maka beliau akan selalu mengingat rakyatnya (manunggaling kawula gusti).
Tatanan Kraton sama seperti Kraton Dinasti Mataram pada umumnya. Bangsal Kencana yang menjadi tempat raja memerintah, menyatu dengan Bangsal Prabayeksa sebagai tempat menyimpan senjata-senjata pusaka Kraton (di ruangan ini terdapat lampu minyak Kyai Wiji, yang selalu dijaga abdi dalem agar tidak padam), berfungsi sebagai pusat. Bangsal tersebut dilingkupi oleh pelataran Kedhaton, sehingga untuk mencapai pusat, harus melewati halaman yang berlapis-lapis menyerupai rangkaian bewa (ombak) di atas lautan.
Tatanan spasial Kraton ini sangat mirip dengan konstelasi gunung dan dataran Jambu Dwipa, yang dipandang sebagai benua pusatnya jagad raya.
Dari utara ke selatan area Kraton berturut-turut terdapat Alun-Alun Utara, Siti Hinggil Utara, Kemandhungan Utara, Srimanganti, Kedhaton, Kemagangan, Kemandhungan Selatan, Siti Hinggil Selatan dan Alun-Alun Selatan (pelataran yang terlindung dinding tinggi).
Sedangkan pintu yang harus dilalui untuk sampai ke masing-masing tempat berjumlah sembilan, disebut Regol. Dari utara terdapat gerbang, pangurukan, tarub agung, brajanala, srimanganti, kemagangan, gadhung mlati, kemandhungan dan gading.
Brongtodiningrat memandang penting bilangan ini, sebagai bilangan tertinggi yang menggambarkan kesempurnaan. Hal ini terkait dengan sembilan lubang dalam diri manusia yang lazim disebut babahan hawa sanga.
Kesakralan setiap bangunan Kraton, diindikasikan dari frekuensi serta intensitas kegiatan Sultan pada tempat tersebut.
Alun-Alun, Pagelaran, dan Siti Hinggil, pada tempat ini Sultan hanya hadir tiga kali dalam setahun, yakni pada saat Pisowan Ageng Grebeg Maulud, Sawal dan Besar. Serta kesempatan yang sangat insidental yang sangat khusus misal pada saat penobatan Sultan dan Penobatan Putra Mahkota atau Pangeran Adipati Anom.
Kraton Yogyakarta memanglah bangunan tua, pernah rusak dan dipugar. Dilihat sekilas seperti bangunan Kraton umumnya. Tetapi bila kita mendalami Kraton Yogyakarta, yang merupakan contoh terbesar dan terindah dengan makna simbolis, sebuah filosofi kehidupan, hakikat seorang manusia, bagaimana alam bekerja dan manusia menjalani hidupnya dan berbagai perlambangan eksistensi kehidupan terpendam di dalamnya

Category: 0 komentar

TRADISI RUWATAN

Posted by : Iant Sulistiyanto

Taukah anda apa yang dimaksud dengan tradisi ruwatan yang dilakukan oleh sebagian besar masyarakat jawa,...
berikut sedikit ulasannya,...
semoga bermanfaat,....


-->
Tradisi "upacara /ritual ruwatan" hingga kini masih dipergunakan orang jawa, sebagai sarana pembebasan dan penyucian manusia atas dosanya/kesalahannya yang berdampak kesialan didalam hidupnya. Dalam cerita "wayang" dengan lakon Murwakala pada tradisi ruwatan di jawa ( jawa tengah) awalnya diperkirakan berkembang didalam cerita jawa kuno, yang isi pokoknya memuat masalah pensucian, yaitu pembebasan dewa yang telah ternoda, agar menjadi suci kembali, atau meruwat berarti: mengatasi atau menghindari sesuatu kesusahan bathin dengan cara mengadakan pertunjukan/ritual dengan media wayang kulit yang mengambil tema/cerita Murwakala.
Dalam tradisi jawa orang yang keberadaannya mengalami nandang sukerto/berada dalam dosa, maka untuk mensucikan kembali, perlu mengadakan ritual tersebut. Menurut ceriteranya, orang yang manandang sukerto ini, diyakini akan menjadi mangsanya Batara Kala. Tokoh ini adalah anak Batara Guru (dalam cerita wayang) yang lahir karena nafsu yang tidak bisa dikendalikannya atas diri DewiUma, yang kemudian sepermanya jatuh ketengah laut, akhirnya menjelma menjadi raksasa, yang dalam tradisi pewayangan disebut "Kama salah kendang gumulung ". Ketika raksasa ini menghadap ayahnya (Batara guru) untuk meminta makan, oleh Batara guru diberitahukan agar memakan manusia yang berdosa atau sukerta. Atas dasar inilah yang kemudian dicarikan solosi ,agar tak termakan Sang Batara Kala ini diperlukan ritual ruwatan. Kata Murwakala/ purwakala berasal dari kata purwa (asalmuasal manusia) ,dan 
pada lakon ini, yang menjadi titik pandangnya adalah kesadaran : atas ketidak sempurnanya diri manusia, yang selalu terlibat dalam kesalahan serta bisa berdampak timbulnya bencana (salah kedaden).
Untuk pagelaran wayang kulit dengan lakon Murwakala biasanya diperlukan perlengkapan sbb :
  1. Alat musik jawa (Gamelan)
  2. Wayang kulit satu kotak (komplit)
  3. Kelir atau layar kain
  4. Blencong atau lampu dari minyak


 Selain peralatan tersebut diatas masih diperlukan sesajian yang berupa:
  1. Tuwuhan, yang terdiri dari pisang raja setudun, yang sudah matang dan baik, yang ditebang dengan batangnya disertai cengkir gading (kelapa muda), pohon tebu dengan daunnya, daun beringin, daun elo, daun dadap serep, daun apa-apa, daun alang-alang, daun meja, daun kara, dan daun kluwih yang semuanya itu diikat berdiri pada tiang pintu depan sekaligus juga berfungsi sebagai hiasan/pajangan dan permohonan. Dua kembang mayang yang telah dihias diletakkan dibelakang kelir (layar) kanan kiri, bunga setaman dalam bokor di tempat di muka dalang, yang akan digunakan untuk memandikan Batara Kala, orang yang diruwat dan lain-lainya.
  2. Api (batu arang) di dalam anglo, kipas beserta kemenyan (ratus wangi) yang akan dipergunakan Kyai Dalang selama pertunjukan.
  3. Kain mori putih kurang lebih panjangnya 3 meter, direntangkan dibawah debog (batang pisang) panggungan dari muka layar (kelir) sampai di belakang layar dan ditaburi bunga mawar dimuka kelir sebagai alas duduk Ki Dalang, sedangkan di belakang layar sebagai tempat duduk orang yang diruwat dengan memakai selimut kain mori putih.
  4. Gawangan kelir bagian atas (kayu bambu yang merentang diatas layar) dihias dengan kain batik yang baru 5 (lima) buah, diantaranya kain sindur, kain bango tulak dan dilengkapi dengan padi segedeng (4 ikat pada sebelah menyebelah).
  5. Bermacam-macam nasi antara lain :
a.       Nasi golong dengan perlengkapannya, goreng-gorengan, pindang kluwih, pecel ayam, sayur menir, dsb.
b.      Nasi wuduk dilengkapi dengan; ikan lembaran, lalaban, mentimun, cabe besar merah dan hijau brambang, kedele hitam.
c.       Nasi kuning dengan perlengkapan; telur ayam yang didadar tiga biji. Srundeng asmaradana.
  1. Bermacam-macam jenang (bubur) yaitu: jenang merah, putih, jenang kaleh, jenang baro-baro (aneka bubur).
  2. Jajan pasar (buah-buahan yang bermacam-macam) seperti : pisang raja, jambu, salak, sirih yang diberi uang, gula jawa, kelapa, makanan kecil berupa blingo yang diberi warna merah, kemenyan bunga, air yang ditempatkan pada cupu, jarum dan benang hitam-putih, kaca kecil, kendi yang berisi air, empluk (periuk yang berisi kacang hijau, kedele, kluwak, kemiri, ikan asin, telur ayam dan uang satu sen).
  3. Benang lawe, minyak kelapa yang dipergunakan untuk lampu blencong, sebab walaupun siang tetap memakai lampu blencong.
  4. Yang berupa hewan seperti burung dara satu pasang ayam jawa sepasang, bebek sepasang.
  5. Yang berupa sajen antara lain : rujak ditempatkan pada bumbung, rujak edan (rujak dari pisang klutuk ang dicampur dengan air tanpa garam), bambu gading linma ros. Kesemuanya itu diletakan ditampah yang berisi nasi tumpeng, dengan lauk pauknya seperti kuluban panggang telur ayam yang direbus, sambel gepeng, ikan sungai/laut dimasak anpa garam dan ditempatkan di belakang layar tepat pada muka Kyai Dalang.
  6. Sajen buangan yang ditunjukkan kepada dhayang yang berupa takir besar atau kroso yang berisi nasi tumpeng kecil dengan lauk-pauk, jajan pasar (berupa buah-buahan mentah serta uang satu sen. ). Sajen itu dibuang di tempat angker disertai doa (puji/mantra) mohon keselematan.
  7. Sumur atau sendang diambil airnya dan dimasuki kelapa. Kamar mandi yang untuk mandi orang yang diruwat dimasuki kelapa utuh.
Selesai upacara ngruwat, bambu gading yang berjumlah lima ros ditanam pada kempat ujung rumah disertai empluk (tempayan kecil) yang berisi kacang hijau , kedelai hitam, ikan asin, kluwak, kemiri, telur ayam dan uang dengan diiringi doa mohon keselamatan dan kesejahteraan serta agar tercapai apa yang dicita citakan.

Category: 0 komentar

MBAH PETRUK DAN GUNUNG MERAPI

Posted by : Iant Sulistiyanto

Misteri Gunung Merapi Mbah Petruk - Di tengah kecemasan masyarakat denga adanya wedhus gembel di Gunung Merapi, para pengungsi dan warga jogja dikejutkan dengan beredarnya sebuah foto awan di puncak Gunung merapi yang diambil seorang warga. Dan anehnya awan tersebut membentuk wajah Mbah petruk yang merupakan salah satu punakawan dalam pewayangan jawa yang berhidung mancung. Misteri Gunung Merapi Mbah petruk ini tak lepas dari mitos masyarakat yang tinggal di lereng Gunung Merapi. Mereka meyakini gunung yang berada di wilayah Jawa Tengah dan Yogyakarta itu dikuasai oleh sosok gaib, Mbah Petruk.

Suswanto, lelaki berusia 43 tahun warga Dusun Sudimoro Desa Pucanganom Kecamatan Srumbung Magelang, mengabadikan awan berbentuk mirip sosok Mbah Petruk dalam cerita Pewayangan di atas gunung Merapi sebelum meletus dalam jepretan kamera. "Awalnya saja hanya iseng memotret," kata dia, Senin (1/11) siang.

Dalam salinan gambar yang ditunjukan Suswanto, awan mirip Mbah Petruk itu berada tepat di atas puncak Merapi. Berhidung panjang dengan kuncir rambut di belakang kepala melengkung ke atas. Sosoknya menghadap ke arah selatan. "Ke arah Yogyakarta," kata dia.

Gambar itu diambil pada Selasa (26/10) pagi atau sehari sebelum Merapi meletus pada petangnya. Dia menambahkan, gambar itu diambil dari depan rumahnya atau sekitar 13 kilometer dari puncak Gunung Merapi. Menurut dia, sejumlah warga yang melihat hasilnya meyakiki itu adalah sosok Mbah Petruk, sang penunggu Merapi. Mereka menduga kehadirannya memperlihatkan diri sebagai pertanda bencana besar di Merapi.

Mbah Diwur (54), warga Desa Dusun Gaten Desa Ketunggeng Kecamatan Srumbung meyakini gambar awan itu adalah sebuah peringatan bagi warga sekitar Merapi. "Dia menghadap selatan, lihat saja sekarang yang parah kan Jogja," kata dia.

Dia membenarkan, adanya keyakinan sosok Mbah Petruk sebagai penguasa Merapi yang berkembang di masyarakat. "Dia bersemayam di dalam kawah Merapi," kata dia.

Menurut Sugihartono (40), seorang warga Desa Pucanganom Kecamatan Srumbung, kepercayaan tentang Misteri Gunung Merapi mbah Petruk yang berada di gunung Merapi itu tak bisa lepas dari sejarah peralihan Hindu Majapahit dan Islam Demak.

Oleh masyarakat sekitar Merapi, kata dia, Mbah Petruk itu diyakini sebagai sosok Sabdo Palon Nolo Genggong, seorang penasehat raja Majapahit Brawijaya V. Di akhir kejayaan Majapahit karena masuknya pengaruh Islam di Demak, Brawijaya memilih berdiam di gunung Lawu yang terletak di perbatasan Jawa Tengah dan Jawa Timur. "Dia disia-sia," katanya.

Karena sang Raja telah tersingkirkan maka Sabdo Palon pun memilih mengikuti jejak sang raja. Namun, dia memilih gunung Merapi sebagai tempat tinggalnya. Sebagai balasan terhadap lawan-lawan yang berkuasa, dia mengangkat sumpah. Kelak akan menagih janji penguasa negeri tentang amanahnya mensejahterakan rakyat.

Letusan Merapi, kata dia, bagi masyarakat yang masih memegang teguh tentang Misteri Gunung Merapi Mbah Petruk tersebut dipercaya sebagai peringatan bahwa penguasa negeri ini lalai menjalankan amanah rakyat. "Si Mbah marah dan menagih janji penguasa," kata dia. 

Benarkah mitos diatas, anda sendiri yang berhak menetukan hal itu benar atau salah. Namun jika dibandingkan dengan keadaan yang terjadi sekarang ini mungkin saja ada benarnya, terutama pada kutipan terakhir yang menyebutkan :  penguasa negeri ini lalai menjalankan amanah rakyat. "Si Mbah marah dan menagih janji penguasa," betapa tidak kita lihat saja hal yang paling mencolok mata saat terjadi letusan gunung merapi, wakil bupati Boyolali dan beberapa pejabat pemda malah jalan-jalan kebali dengan dalih study bunding bla bla bla,.... kalau Dia pemimpin yang benar-benar mengabdi masyarakat harusnya bisa menimbang-nimbang mana yang lebih penting dan yang lebih harus diutamakan,... 
Sedikit gambaran diatas yang terjadi ditinggkat bawah, bagaimana dengan yang ditingkat atas sendiri ?
ya lihat sajalah aksi-aksi bapak-bapak wakil rakyat kita yang terhormat sekarang ini, saya sendiri malas membahasnya disini anda sendiri saja yang melihatnya dimedia televisi akhir-akhir ini. Atau mungkin dari pemerintah sendiri yang dirasa belum memenuhi janji dan sumpahnya untuk mensejahterakan rakyat indonesia,
Anda sendiri yang berhak memilih dan menafsir sendiri kenapa alam ini sekarang MURKA, bukan hanya sekedar " Yah Itu sudah kehendak yang kuasa ? " atau " itu teguran kecil dari Allah ! ".
berfikir positif dan selalu menjadi yang terbaik lahir dan bathin untuk kita sendiri, keluarga, bangsa dan negara.

Category: 0 komentar

FOTO-FOTO TERBARU MERAPI

Posted by : Iant Sulistiyanto

Berikut kami share foto-foto merapi paling extreem yang berhasil kami dokumentasikan,
sayang sekali gambar kepala petruk tidak dengan jelas kami dapat,...
selamat menikmati,..






terus berdoa semoga merapi segera tenang kembali,....

Category: 0 komentar

ERUPSI MERAPI LAMA SEKALI

Posted by : Iant Sulistiyanto

Vivanews.com 6 november 2010

Letusan Gunung Merapi hingga detik ini masih berlanjut. Setelah mengeluarkan letusan terhebat pada 5 November dini hari, kini gunung teraktif itu tak henti-hentinya memuntahkan awan panas.
Sejak Rabu malam lalu hingga pukul 22.00 WIB, erupsi Merapi terhitung sudah 78 jam  tiada henti.

"Aktivitas Merapi masih aktif. Sampai saat ini, masih meletus terus, belum berhenti," kata Surono, Kepala Pusat Vulkanologi dan Mitigasi Bencana Geologi, pada VIVAnews, Sabtu 6 November 2010.

Namun, meski aktivitas Merapi belum reda, tim SAR dan sejumlah relawan tetap melanjutkan proses pencarian korban dan evakuasi. Sayangnya, kondisi cuaca di sekitar lokasi terjadinya bencana kurang bersahabat.

"Di sini masih hujan terus. Tapi, kondisi di lapangan sejauh ini aman terkendali," ujar Surono.
Sampai pukul 21:.0 WIB, Andi Arief, Staf Khusus Presiden Bidang Bantuan Sosial dan Bencana melaporkan korban tewas mencapai 145 orang.

"Update data korban sampai saat ini pukul 21.00, tambahan korban meninggal 1 org (diforensik RS sarjito) jd total korban meninggal secara total 145 orang dengan rincian DIY 128 orang (termasuk erupsi tanggal 26 Oktober) dan Jateng 17 orang. (Data RSUD DR SARJITO)," tulis Andi melalui akun Twitter.

Hingga Sabtu malam kolom material vulkanik mencapai kisaran lima kilometer dari puncak. Sedang awan panas meluncur pada jarak sekitar dua kilometer ke semua arah.

"Letusan Merapi saat ini termasuk uninterupted (terus menerus). Fluktuasi letusan tinggi dengan status Awas dengan KRB III 20 kilometer," ujar R Sukhyar, Kepala Badan Geologi, Kementerian ESDM,di kantor BPPTK, Yogyakarta. Area KRB III harus bebas dari penduduk.

Sifat dan letusan Merapi kali ini, menurut R Sukhyar, berbeda dan lebih besar dibanding letusan tahun 1997, 2001 maupun 2006. "Berdasarkan rekaman aktivitas Merapi selama ini, letusan kali ini hampir menyamai letusan tahun 1872," ujar R Sukhyar. (umi)
• VIVAnews 

Category: 0 komentar

MERAPIKU MURKA

Posted by : Iant Sulistiyanto

Senin, 01 November 2010
adalah hari pertama saya mengambil keputusan sulit dalam hidup saya, dimana saya harus meninggalkan pekerjaan saya yang sudah saya tekuni selama 6 tahun, ya bukan keputusan yang besar sich namun cukup membutuhkan pemikiran lebih. Bertepatan dengan hal itu Merapi pun murka setelah dari tanggal 26 oktober 2010 sudah mulai aktiv. Baru mulai tanggal 01 november itulah Merapi murka lebih besar dan lebih besar lagi dari sebelumnya,... hingga akhirnya pada puncak kemarahannya yaitu pada tanggal 04 november 2010 pukul 23.30 wib ketika masih nonton om tukul arwana lagi ngoceh,... ehhhh duueeerrrrr,.... geluduuuuuggggg,... duggg dugggg.... serentak warga rt 01 dusun bendo yang jaraknya kurang lebih 160 km dari pusat letusan,pada keluar rumah sambil membangunkan warga lain yang belum bangun,.. karena masih ada pikiran trauma dalam diri mereka tentang gempa 2006. MERAPI MELETUS ,... MERAPI MELEDUG,... banyak lagi tingkah panik warga yang saat itu mendengar dentuman merapi,.. dan tak hanya sampai disitu saja mereka terus menerus mengucapkan doa dan permohonan mereka agar sodara-sodara mereka disekitar letusan diberikan keselamatan. dan ketika kepanikan mereka mulai mereda ,.. kira-kira pukul 3 pagi terdengar lagi dentuman keras yang keluar dari arah merapi,... warga yang tadinya sudah tenang sontak langsung panik lagi,..
Dan pagi harinya menjadi pagi paling sedih, lebih sedih daripada perasaan kehilangan kerjaan dari perusahaan itu.
tapi saya hanya manusia biasa yang ngga punya apa-apa saya hanya bisa berdoa semoga saudara-saudaraku mendapatkan keselamatan dan selalu dalam lingdunganNya.
dan Merapiku LUAPKAN SEMUA AMARAHMU, TUMPAHKAN SEMUA KESALMU, NAMUN SEGERALAH,.... KASIHANILAH MANUSIA DISEKITARMU yang telah setia mendampingimu bertahun-tahun.



Category: 0 komentar

PETIKAN RAMALAN CUPU KYAI PANJOLO 2010

Posted by : Iant Sulistiyanto

Setelah dicari-cari dari berbagai sumber tidak ketemu, akhirnya saya menemukan sedikit petikan tentang ramalan cupu kyai panjolo yang dibuka pada selasa kliwon kemaren.
Berikut sedikit petikannya  :

Sekitar 40 ramalan cupu tahun 2010
waspada

Lor kulon ada pasir

...Sering ditemukan Bercak darah

Terdapat gambar pistol laras panjang, di beberapa tempat

Wayang Durno madep ngulon neng kidul

Gambar celeng marep ngidul

Piantun lanang +
wedok adu arep salaman

Wetan gambar gunung metu kukuse

Lanjutan prediski CUPU ki panjala

Dul kulon durno marep ngalor

Kidul Semar pake sabuk madep ngulon
...
Kidul kulon gambar kepala
manusia rusak

Dul kulon ganbar wong njungkel

Dul wetan menunjukan jam 9

Dul wetan Kupu-kupu megar

Wetan semut mati

arah cupu

Semar kinandu ngalor ngulon

Palang kinantang doyong ngetan

Ketiwieri jejeg



Category: 0 komentar

PANTAI PARANGKUSUMO

Posted by : Iant Sulistiyanto

Pantai ini terletak di sebelah barat Pantai Parangtritis mempunyai keindahan alam yang tidak kalah dengan pantai Parangtritis. Selain itu di dekat pantai ini terdapat 2 batu karang yang sekelilingnya di pagar beton. Tempat yang dikeramatkan oleh penduduk sekitar tersebut dikenal dengan nama Cepuri.


Menurut Surakso Sudarmo (50) sebagai salah satu juru kunci Cepuri, batu karang tersebut dulunya sebagai petilasan Panembahan Senopati dan tempat bertemunya Panembahan Senopati dengan Ratu Kidul penguasa laut selatan. Cepuri merupakan tempat yang penting untuk acara yang bersifat adat dan spiritual contohnya acara labuhan. Benda yang mau dilabuh harus dimasukan ke Cepuri dan didoakan oleh para juru kunci sebelum benda tersebut di buang kelaut.

Para pengunjung tidak boleh seenaknya keluar masuk wilayah petilasan Panembahan Senopati ini. Mereka diharuskan melepas alas kakinya sebelum memasuki wilayah Cepuri dan tidak boleh berisik. Para pengunjung sebagian besar peziarah yang berasal dari berbagai daerah. Mereka datang dengan berbagai niat, ada yang ingin cepat dapat jodoh, ingin kaya, tambah wibawa dan sebagainya. “ Tapi perlu saya garis bawahi tempat ini bukan sebagai tempat pemujaan. Biasanya sebelum mereka melakukan ‘lelaku’ dan berdoa, saya selalu menghimbau bahwa Cepuri ini hanyalah tempat dan sarana untuk berdoa. Dan para pengunjung meminta sesuatu bukan pada batu ini tetapi dengan Tuhan Yang Maha Esa,” tutur Surakso Kardiyo (59) salah satu Juru Kunci Cepuri kepada Bantulbiz.com.

Tempat yang dibuka setiap hari dan paling ramai pengunjungnya pada malam Selasa Kliwon dan Jum’at Kliwon ini masih menyimpan banyak misteri. Seperti dituturkan oleh pemimpin juru kunci Cepuri, banyak para peziarah mengalami kesurupan. Sebagian besar dikarenakan mereka melanggar aturan dan mempunyai niat-niat yang jelek. “ Ini membuktikan kebesaran Tuhan dan sebagai isyarat untuk manusia agar tidak sombong serta tidak bersifat ‘adigang, adigung, adiguna’ terhadap seluruh ciptaan Tuhan,” nasehat Surakso Tarwono sebagai pemimpin juru kunci Cepuri.

Parangkusumo, Pantai Cinta di Yogyakarta

Nuansa sakral akan segera terasa sesaat setelah memasuki kompleks Pantai Parangkusumo, pantai yang terletak 30 km dari pusat kota Yogyakarta dan diyakini sebagai pintu gerbang masuk ke istana laut selatan. Wangi kembang setaman akan segera tercium ketika melewati deretan penjual bunga yang dengan mudah dijumpai, berpadu dengan wangi kemenyan yang dibakar sebagai salah satu bahan sesajen. Sebuah nuansa yang jarang ditemui di pantai lain.
Kesakralan semakin terasa ketika anda melihat taburan kembang setaman dan serangkaian sesajen di Batu Cinta yang terletak di dalam Puri Cepuri, tempat Panembahan senopati bertemu dengan Ratu Kidul dan membuat perjanjian. Senopati kala itu duduk bertapa di batu yang berukuran lebih besar di sebelah utara sementara Ratu Kidul menghampiri dan duduk di batu yang lebih kecil di sebelah selatan.
Pertemuan Senopati dengan Ratu Kidul itu mempunyai rangkaian cerita yang unik dan berpengaruh terhadap hubungan Kraton Yogyakarta dengan Kraton Bale Sokodhomas yang dikuasai Ratu Kidul. Semuanya bermula ketika Senopati melakukan tapa ngeli untuk menyempurnakan kesaktian. Sampai di saat tertentu pertapaan, tiba-tiba di pantai terjadi badai, pohon-pohon di tepian tercabut akarnya, air laut mendidih dan ikan-ikan terlempar ke daratan.
Kejadian itu membuat Ratu Kidul menampakkan diri ke permukaan lautan, menemui Senopati dan akhirnya jatuh cinta. Senopati mengungkapkan keinginannya agar dapat memerintah Mataram dan memohon bantuan Ratu Kidul. Sang Ratu akhirnya menyanggupi permintaan itu dengan syarat Senopati dan seluruh keturunannya mau menjadi suami Ratu Kidul. Senopati akhirnya setuju dengan syarat perkawinan itu tidak menghasilkan anak.
Perjanjian itu membuat Kraton Yogyakarta sebagai salah satu pecahan Mataram memiliki hubungan erat dengan istana laut selatan. Buktinya adalah dilaksanakannya upacara labuhan alit setiap tahun sebagai bentuk persembahan. Salah satu bagian dari prosesi labuhan, yaitu penguburan potongan kuku dan rambut serta pakaian Sultan berlangsung dalam areal Puri Cepuri. Anda bisa melihat kalender wisata Yogyakarta di YogYES.COM untuk bisa melihat proses labuhan ini.
Tapa Senopati yang membuahkan hasil juga membuat banyak orang percaya bahwa segala jenis permintaan akan terkabul bila mau memanjatkan permohonan di dekat Batu Cinta. Tak heran, ratusan orang tak terbatas kelas dan agama kerap mendatangi kompleks ini pada hari-hari yang dianggap sakral. Ziarah ke Batu Cinta diyakini juga dapat membantu melepaskan beban berat yang ada pada diri seseorang dan menumbuhkan kembali semangat hidup.
Selain melawati Batu Cinta dan melihat prosesi labuhan, anda juga bisa berkeliling pantai dengan naik kereta kuda. Anda akan diantar menuju setiap sudut Parangkusumo, dari sisi timur ke barat. Sambil naik kereta kuda, anda dapat menikmati pemandangan hempasan ombak besar dan desau angin yang semilir. Ongkos sewa kereta kuda dan kusir sendiri tak terlampau mahal, hanya Rp 20.000,00 untuk sekali keliling.
Bila lelah, Parangkusumo memiliki sejumlah warung yang menjajakan makanan. Banyaknya jumlah peziarah membuat wilayah pantai ini hampir selalu ramai dikunjungi, bahkan hingga malam hari. Cukup banyak pula para peziarah yang menginap di pantai ini untuk memanjatkan doa. Bagi anda yang ingin merasakan pengalaman spiritual di Parangkusumo bisa bergabung dengan para peziarah itu untuk bersama berdoa.

Category: 0 komentar

CUPU KYAI PANJOLO

Posted by : Iant Sulistiyanto


Upacara ritual pembukaan cupu Kyai Panjolo yang dipercayai merupakan ramalan kejadian alam dalam rentang satu tahun ke depan di Desa Mendak Girisekar Kecamatan Panggang Gunungkidul menurut rencana akan dibuka Senin (13/10) malam.
Upacara pembukaan ketiga cupu Semarkinandhu, Palangkinantang, dan Kenthiwiri, akan dimulai pukul 23.00 dilanjutkan prosesi kenduri dan dhahar kembul dengan spesial menu nasi gurih berikut ayam dan lalapan. Prosesi kenduri ini dilaksanakan dua kali, sehingga peziarah dan pengunjung diwajibkan untuk makan bersama sebanyak dua kali dengan syarat satu piring dimakan untuk dua atau tiga orang.
Setelah itu dilanjutkan pembukaan cupu dimulai dari cupu tertua Semarkinandhu. Untuk membuka cupu ini dimulai dari selimut kafan pertama, kedua dan seterusnya. Tiap-tiap lembar kafan ini ditemukan benda atau gambar yang dipercayai sebagai ramalan.
Sebagaimana diketahui bahwa dua tahun lalu (2006), isi cupu Kyai Panjolo ditemukan simbol 23 jenis. Dari jumlah tersebut ditemukan gambar gunung api, lumpur dan Pulau Jawa dalam keadaan retak. Selain itu ditemukan ceceran darah. Salah satu selimut arah barat ditemukan lumpur dan ceceran darah dan beberapa bulan kemudian terjadilah gempa tektonik yang meluluhlantakan DIY dan sekitarnya. Sedangkan tahun lalu ditemukan gambar pesawat terbang dan dalam satu tahun berikutnya banyak ditemukan kecelakaan pesawat dengan menimbulkan banyak korban.
Selain merupakan ramalan kejadian alam, cupu Kyai Panjolo juga dipercayai berisi ramalan politik dalam dan luar negeri, juga berisi ramalan bagi petani terutama yang menyangkut keberhasilan tanaman pangan. perkebunan. Dari itulah tiap dilakukan pembukaan cupu menjelang musim tanam selalu dibanjiri pengunjung.

Sewaktu saya masih kecil dulu sering diceritakan oleh orangtua saya akan adanya Cupu tersebut. Menurut cerita orangtua dulu bahwa Cupu Kiai Panjolo ini adalah simbol atau alat peramal untuk kondisi atau kejadian bangsa ini dalam masa setahun kedepan. Cupu Kiai Panjolo ini ada 3 jenis yaitu : ”Palangkhinantang, Semarkinandu”, dan ”Kenthiwiri”. Karena masih banyak warga lokal bahkan dari luar kotapun yang percaya akan hasil ramalan tersebut, maka digunakanlah acara ritual pembukaan Cupu tersebut untuk meminta berkah, entah itu penglaris usaha, jabatan dan lain-lain.Sehingga mereka datang dengan membawa kain mori ( kafan ) untuk membungkus Cupu tersebut,dari tahun ke tahun akhirnya pembungkus Cupu tersebut mencapai ratusan lapis kain.Jika jaman dulu sewaktu saya masih kecil baru beberapa lembar kain saja, namun saat ini ternyata sudah mencapai ratusan lembar kain mori. Kalau dulu ritual membuka kain Cupu Kiai Panjolo ini hanya butuh waktu beberapa jam mungkin tidak sampai dua jam namun saat ini ( tahun 2009 ) bisa sampai pagi hari karena saking banyaknya pembungkusnya.Terlebih lagi setiap lembar kain yang dibuka harus dilihat secara cermat apakah ada tulisan atau sesuatu tanda yang meramalkan kejadian setahun yang akan datang.

Adapun acara ritual membuka kain Cupu Kiai Panjolo ini bertempat didusun Mendak desa Girisekar kecamatan Panggang, dirumah cicit gantung siwurnya Kiai Panjolo yaitu rumah bapakDwijo Sumarto yang notabene memimpin acara sekaligus membuka kain mori tersebut.Dan tahun ini sudah berlangsung acaranya yaitu pada hari senin malam selasa kliwon tanggal 2 nopember 2009. Meskipun pada acara tersebut kondisi cuaca hujan namun tidak mengurangi antusiasme masyarakat yang akan melihat apa ramalan apa yang akan terjadi setahun ke depan.

Dan yang lebih unik yaitu Bapak Dwijo sebagai tuan rumah tentunya akan menyediakan jamuan makanan yang tidak sedikit, namun ternyata makanannya sudah dibuatkan oleh orang perorang yang merasa permintaannya tahun yang lalu terhadap Cupu Kiai Panjolo terkabul, dan itu semua atas permintaan orang tersebut untuk menydiakan kebutuhan konsumsi bagi masyarakat yang hadir.

Menurut berita salah satu media cetak daerah menyebutkan bahwa Upacara Pembukaan Kain Cupu Kiai Panjolo di lakukan tepat pukul 02.00. Pada pembungkus Cupu yang pertama hingga pembungkus kain mori yang ke 22 belum ditemukan tanda-tanda.Pembungkus cupu yang ratusan kain mori itu baru tampak ada tanda atau gambaran, setelah sampai pada kain pembungkus memasuki 80-an.

Masih menurut berita media tersebut,Gambaran pertama, sebelah timur di kain kafan ada gambar bintik-bintik dan pasir. Pada pembungkus kain kafan sebelah barat terdapat gambar empat jari tanpa ibu jari. Gambar itu tampak jelas sekali, berikutnya ada huruf M-R-H.

Yang paling mengerikan, pada kain kafan berikutnya di sebelah barat terdapat gambar kepala manusia dan kepala anjing dengan sekitarnya dipenuhi darah. Apa artinya, semua tidak ada yang tahu.

Namun yang jelas saat gambar itu dibacakan Dwijo Sumarto, hampir semua yang hadir dalam acara itu sepontan teriak bernada sedih.

Lepas dari semuanya itu, yang jelas Cupu Kiai Panjolo hingga sekarang masih dipercaya sebagai ramalan kejadian alam dalam rentang satu tahun ke depan. Benar atau tidak, kita lihat saja nanti.

Saya tambahkan sedikit gambaran dari referensi perpustakaan wonosari.com bahwasannya pada Upacara Pembukaan Cupu Kiai Panjolo pada tahun 2008 hasilnya sebagian antaralain :

Ditemukan gambar ayam jago yang diidentikkan dengan ayam aduan. Simbol ini mengisyaratkan pada 2009 dilangsungkan pesta demokrasi dan pertarungan antarpartai politik dalam mendulang aspirasi masyarakat dalam pesta demokrasi. Kemudian ditemukan juga gambar nasi aking sebagai simbol bidang ketersediaan pangan menipis. Kemudian gambar telapak tangan, dipercayai setiap orang harus berserah diri kepada Tuhan dan agar lebih mengutamakan kejujuran. Jika kejujuran mahal dan orang cenderung berbuat amoral akan menuai perbuatan sendiri. Hal ini berkait dengan ditemukan simbol angka 13 yang diidentikkan dengan kesialan, katanya..


Category: 0 komentar

NOKIA X6 16 GB

Posted by : Iant Sulistiyanto

Akhir-akhir ini sudah menjadi rahasi aumum kalau yang namanya kebutuhan primer manusia masa kini bukan lagi sandang pangan dan papan saja,.. namun ada satu lagi yang tak kalah penting lagi yaitu komunikasi, dan komunikasi akan terdapat hubungan yang sangat erat sekali dengan perangakat yang satu ini, ya Telepon genggam atau lebih kerenya disebut HANDPHONE.

Kali ini saya tidak akan membahas tentang yang namanya handphone tersebut,.. sekarang akan saya paparkan tentang salah satu varian dari alat komunikasi tersebut diatas :

NOKIA X6

Ponsel Nokia X6 edisi Comes With Music merupakan perangkat musik revolusioner terbaru yang dibanderol dengan harga Rp 4,5 juta. Nokia X6 jadi ponsel pertama di Indonesia yang menawarkan layanan akses tanpa batas mengunduh sebanyak 3 juta lagu dari artis internasional maupun lokal, selama 1 tahun secara gratis.

Nokia X6

Nokia X6 Comes With Music dapat menyimpan semua lagu yang telah diunduh dari layanan bursa online OVI Music untuk selamanya. Namun, bonus download gratis itu hanya dibatasi sampai setahun sejak pembelian.

Dilihat dari spesifikasi, Nokia X6 dilengkapi memory internal 32GB, fitur layar touchscreen yang berukuran 3.2 inch dengan aspek rasio 16:9.3.2-inch, memory 32GB, 3.5mm jack, 3G, camera 5 megapixels , Bluetooth, GPRS, GPS, GSM, HSDPA dan dan Wi-Fi siap mendukung ponsel ini.

Nokia X6 juga sama seperti Nokia N97 dan N900, sehingga dapat menyimpan semua koleksi musik kesukaan pengguna. Device handset Nokia X6 mampu bertahan hingga 35 jam ketika digunakan untuk mendengarkan music.

Homescreen dari Nokia 5530 XpressMusic juga akan diaplikasikan di handset Nokia X6 ini, sehingga pengguna dapat menambah 20 teman di Homescreen, seperti akses instant ke Facebook dan tool media social lainnya.

BERIKUT SPESIFIKASI NOKIA X6


Ukuran
  • Bentuk: Klasik dengan antarmuka pengguna layar sentuh yang dioperasikan dengan jari
  • Dimensi: 111,0 x 51,0 x 13,8 mm
  • Berat: 122 g

Layar dan 3D
  • Layar sentuh kapasitif
  • Ukuran: 3,2"
  • Resolusi: 640 x 360 piksel (nHD)
  • Hingga 16,7 juta warna
  • Sensor orientasi otomatis (Akselerometer) untuk rotasi layar
  • Rasio aspek layar lebar 16:9

Tombol dan metode input
  • Layar sentuh yang dioperasikan dengan jari untuk input teks dan kontrol antarmuka pengguna (papan tombol alfanumerik, papan tombol QWERTY mini dan lengkap, pengenalan tulisan tangan)
  • Tombol sentuh khusus Baris Media untuk mengakses musik, galeri, berbagi online, Pusat Video dan browser web
  • Perintah suara
  • Tombol fisik untuk membuka aplikasi (tombol menu), kirim dan akhiri, daya, kamera, kunci, volume naik dan turun
  • Tombol sentuh Baris Kontak pribadi yang khusus untuk mengakses langsung kontak, feed dan pembaruan status

Warna dan cover
  • Warna yang tersedia dalam kemasan:
    - Hitam/Hitam
    - Putih/Merah Muda

Konektor
  • Konektor USB mikro untuk USB 2.0 Berkecepatan Tinggi ke PC
  • Konektor AV 3,5 mm Nokia untuk audio dan TV-out
  • Jack DC kecil

Memori
  • Memori internal 16 GB / 32 GB

Daya
  • Baterai standar Li-lon BL-5J 1.320 mAh
  • Waktu bicara (maksimal):
    - GSM 11 jam 30 menit
    - WCDMA 6 jam
  • Waktu siaga (maksimal):
    - GSM 420 jam
    - WCDMA 450 jam
  • Waktu playback video (maksimal): - H51nHD 25 fps hingga 3 jam 36 menit
  • Waktu perekaman video (maksimal): 3 jam 30 menit
  • Waktu panggilan video (maksimal): 2 jam 40 menit
  • Waktu playback musik (maksimal): 35 jam

Fitur lingkungan
  • Hemat energi: Mode Hemat Daya, sensor lampu lingkungan, pengingat untuk mencabut pengisi daya, High Efficiency Charger AC-8
  • Konten dan layanan lingkungan: Zona lingkungan via Download!/Ovi Store, konten dan personalisasi, peta untuk optimisasi rute dan navigasi pejalan kaki
  • Bahan: bebas PVC
  • Daur ulang: perangkat bisa didaur-ulang hingga 80%
  • Kemasan: hingga 60 % bahan yang didaur-ulang, bisa didaur-ulang 100 %
  • Deklarasi Lingkungan oleh Nokia

Frekuensi pengoperasian
  • WCDMA 900/1900/2100, GSM/EDGE 850/900/1800/1900
  • GSM/EDGE 850/900/1800/1900 (varian di Amerika Latin dan Brasil saja)
  • WCDMA 900/1900/2100, GSM/EDGE 850/900/1800/1900, 2G QB (varian di Cina)
  • Beralih otomatis antar band GSM
  • Modus penerbangan

Jaringan data
  • CSD
  • HSCSD
  • GPRS/EDGE kelas A, multislot kelas 11, dengan dukungan modus suara dan data paket simultan
  • GPRS/EDGE kelas B, multislot kelas 32
  • WCDMA 2100/1900 dengan dukungan modus suara dan paket data simultan
  • HSDPA kategori 6, kecepatan maksimal 3,6 Mbps (Download)
  • WLAN IEEE 802.11 b/g
  • Dukungan TCP/IP

Konektivitas lokal dan sinkronisasi
  • Bluetooth versi 2.0 dengan Kecepatan Data yang Ditingkatkan
  • Dukungan MTP (Mobile Transfer Protocol)
  • TV out (PAL)
  • Dukungan untuk sinkronisasi PC dengan Nokia Ovi Suite

Fitur panggilan
  • Speakerphone handsfree terpadu
  • Penyaringan nomor untuk olahpesan dan panggilan
  • Jawab otomatis dengan headset atau kit mobil
  • Jawab dengan sembarang tombol
  • Panggilan tunggu, menahan panggilan, pengalihan panggilan
  • Pencatat waktu panggilan
  • Catatan panggilan keluar, masuk dan tak terjawab
  • Panggil ulang otomatis
  • Panggilan cepat
  • Speaker-Independent Name Dialling (SIND)
  • Dukungan nomor panggilan tetap
  • Tanda getar (internal)
  • Tombol volume sisi
  • Diam/bunyi
  • Baris Kontak untuk 20 kontak dengan gambar dan riwayat komunikasi (SMS, panggilan, olahpesan instan, email, feed web)
  • Nada dering ucapan
  • Panggilan konferensi, hingga 6 peserta
  • Panggilan video: hingga 176 x 144 piksel, rendah hingga 5 fps, normal hingga 10 fps, halus hingga 15 fps

Olahpesan
  • SMS dengan dukungan SMS bersambung untuk pesan yang panjang
  • Menghapus beberapa SMS sekaligus
  • MMS versi 13, ukuran pesan hingga 600 kb
  • Mengubah ukuran gambar otomatis untuk MMS
  • Olahpesan audio Nokia Xpress
  • Kotak masuk umum untuk pesan SMS dan MMS
  • Penyaringan nomor untuk olahpesan
  • Daftar distribusi untuk olahpesan
  • Klien olahpesan instan
  • Layanan info lokal

E-mail
  • Protokol yang didukung: IMAP, POP, SMTP
  • Dukungan untuk lampiran email
  • Dukungan pemberitahuan email OMA
  • Nokia Email
  • Mail for Exchange*
    * Beberapa layanan hanya akan tersedia dengan download atau upgrade. Hanya perangkat yang menawarkan fitur pesan multimedia kompatibel atau fitur email saja yang dapat menerima dan menampilkan pesan multimedia. Tampilan konten dapat bervariasi. Beberapa gambar dan nada dering tidak bisa diteruskan.

Penjelajahan Web
  • Bahasa mark-up yang didukung: HTML, XHTML, WML
  • Protokol yang didukung: HTTP, WAP, JavaScript
  • Dukungan TCP/IP
  • Browser web OSS
  • Nokia Mobile Search

GPS dan navigasi
  • A-GPS terpadu
  • Ovi Maps 3.0
Fotografi
  • Kamera AF 5.0 megapiksel (2.592 x 1.944 piksel)
  • Format gambar: JPEG/EXIF
  • Optik Carl Zeiss
  • Zoom digital 4x
  • Autofokus
  • Lampu kilat LED ganda
  • Modus lampu kilat: Hidup, mati, otomatis, reduksi mata-merah
  • Modus imbangan putih: otomatis, cerah, mendung, lampu pijar, lampu neon
  • Pencahayaan otomatis terpusat di tengah; kompensasi eksposur: +2 ~ -2EV pada 0,5 langkah
  • Modus rekam: foto, berurutan, self-timer, video
  • Modus suasana: otomatis, manual, potret, lanskap, malam, potret malam
  • Modus nuansa warna: normal, sepia, hitam-putih, hidup, negatif
  • Tombol khusus kamera
  • Orientasi lanskap (horizontal)
  • Editor gambar pada perangkat
  • Pencetakan langsung ke printer gambar yang kompatibel
  • TV out (PAL)

Video
  • Kamera utama
    - Perekaman video hingga 640 x 480 piksel dan hingga 30 fps (kualitas TV), hingga 640 x 352 piksel dan hingga 30 fps (kualitas layar lebar), hingga 320 x 240 piksel dan hingga 30 fps/15 fps (email kualitas tinggi/normal), hingga 176 x 144 dan hingga 15 fps (kualitas berbagi)
    - Zoom video digital hingga 4x
  • Kamera depan
    - Perekaman video hingga 176 x 144 piksel, rendah hingga 5 fps, normal hingga 10 fps, halus hingga 15 fps
  • Format file rekaman video: MP4, 3GP
  • Format rekaman audio: WAV (normal), AMR (MMS), AAC/MP4 (kualitas tinggi)
  • Modus imbangan putih video: otomatis, cerah, mendung, lampu pijar, lampu neon
  • Modus suasana: otomatis, malam
  • Modus nuansa warna: normal, sepia, hitam-putih, hidup, negatif
  • Panjang klip (maksimal): 1 jam 30 menit (kualitas tinggi atau normal). Tergantung memori yang tersedia.
  • RealPlayer
  • Format file playback video: MPEG4-SP playback 30 fps VGA, MPEG4-AVC playback 30 fps QVGA, WMV9 playback 30 fps QVGA, MPEG4-SP playback 30 fps nHD
  • Streaming video: 3GPP, CIF
  • Playback video modus lanskap
  • Panggilan video: hingga 176 x 144 piksel, rendah hingga 5 fps, normal hingga 10 fps, halus hingga 15 fps
  • TV out (PAL)
  • Editor video pada perangkat
  • Layanan Pusat Video yang didukung: download dan mengalirkan konten video, dukungan WMV, feed video

Playback musik dan audio
  • Pemutar musik digital Nokia Nseries
    - Daftar Putar
    - Ekualiser grafis 8-band
    - Pemilihan berdasarkan artis, pengarang, album dan genre
    - Tampilan grafis album
    - Penguat bas, pelebaran stereo, kenyaringan
  • Format file playback musik: mp3, SPMidi, AAC, AAC+, eAAC+, WMA
  • Tombol khusus volume dan akses langsung ke Pemutar Musik dari Baris Media
  • Radio FM stereo
  • Konektor AV Nokia 3,5 mm
  • Nokia Ovi Player
  • Dukungan Nokia Music Store
  • Dukungan Nokia Podcasting
  • Nada dering: Nada dering stereo 3D, polifonik 64 nada, nada dering mp3 & video (3 video dan 9 lagu mp3 bawaan)
  • Speaker stereo efek suara 3D terpadu (chip khusus audio untuk kualitas suara hi-fi sebening kristal)

Rekaman suara dan audio
  • Perintah suara
  • Speaker-Independent Name Dialling (SIND)
  • Perekam suara
  • Format rekaman audio: AMR, NB-AMR, FR, EFR
  • Mikrofon stereo digital

Personalisasi: profil, tema, nada dering
  • Profil yang bisa disesuaikan
  • Nada dering: Nada dering 3D, polifonik 64 nada, nada dering mp3 & video
Perangkat Lunak
Platform perangkat lunak dan antarmuka pengguna
  • S60 Edisi ke-5
  • Symbian OS versi 9.4
  • Siaga aktif
  • Baris Media
  • Baris Kontak

Personal Information Management (PIM): kontak, jam, kalender dll.
  • Dukungan untuk menetapkan gambar ke kontak
  • Dukungan untuk grup kontak
  • Jam: analog, digital, jam dunia
  • Jam alarm
  • Pengingat
  • Kalkulator
  • Kalender dengan tampilan minggu dan bulan
  • Konverter
  • Catatan
  • Agenda

Aplikasi
  • Java™ MIDP 2.0
  • Flash Lite 3.0
  • Kontak pada Ovi
  • Browser web OSS
  • Tekan
  • Playlist DJ
  • Nokia Music Store
  • Ovi Maps 3.0
  • Pemuat peta
  • Nokia Ovi Suite
  • Wizard Pengaturan
  • Editor gambar
  • Editor video
  • Pusat Video Nokia
  • Bagikan di Ovi
  • Menambah aplikasi lainnya:
    - Download lewat jaringan radio (OTA)

Game
  • Game yang disertakan:
    - Spore
    - D Mix Tour
    - Asphalt4

Isi paket penjualan
Isi paket penjualan
  • Nokia X6
  • Baterai Nokia BL-5J
  • Pengisi Daya Efisiensi Tinggi Nokia AC-8
  • Kabel Konektivitas Nokia CA-101D
  • Headset Stereo Nokia WH-701
  • Panduan Pengguna
  • DVD Mini
Aksesori
Aksesori yang disarankan
  • Headset Stereo Bluetooth Nokia BH-905
  • Headset Stereo Bluetooth Nokia BH-214
  • Speaker Mini Nokia MD-9

Solusi mobil yang kompatibel
  • Kit Mobil Nokia CK-100

Aksesori yang kompatibel
  • Aksesori yang kompatibel untuk Nokia X6 16GB
Dukungan dan dokumen terkait
Dukungan dan dokumen terkait
Dokumen terkait
  • Informasi sertifikasi SAR
  • Pernyataan Lingkungan Hidup (.pdf, 52 KB)
  • Pernyataan Kesesuaian


Keberadaan sebagian produk, layanan dan fitur dapat berbeda-beda di tiap negara. Silakan cek dengan gerai Nokia terdekat Anda. Spesifikasi ini dapat berubah tanpa pemberitahuan.

Category: 0 komentar
Langganan: Postingan (Atom)

RAMALAN MINGGU INI

[ Disebuah Bintang Kecil Online Servis, Creator By Iant Sulistiyanto ]. Diberdayakan oleh Blogger.